
Narrativa, Edicións Xerais de Galicia, 1994
ISBN: 84-8302-756-9
O volume, publicado inicialmente en 1994, pero que xa reeditado nove veces nos últimos anos, inclúe catro contos: 'O espello do viaxeiro', 'O Fornadas', 'A loba' e 'O cumpremortes', acompañados dun prólogo e dun pequeno epílogo titulado 'Cando o autor fala de si'. No primeiro dos contos nárrase o encontro entre un viaxeiro e un ferreiro, idénticos fisicamente, nunha noite de treboada, e como o viaxeiro acaba por matar o ferreiro e substituílo na vida. O segundo, 'O Fornadas', é a historia dunha vinganza dunha vella asasinada, mentres que 'A loba' vinga a morte do fillo que tivo na súa vida como humana. 'O cumpremortes', finalmente, conta a fuxida vital dun home que recibe todos os anos misteriosas felicitacións do día da súa morte futura.
O prólogo, sen dúbida o máis importante dos paratextos, enmarca e obxectiva o libro: "Desa maneira oral recibín [...] historias que coma estas que hoxe poño aquí, fixéronme ir para a cama moitas noites con medo". Deste xeito, Docampo reelabora co material recibido na súa infancia novos contos de medo, e idéaos co propósito de que se transmitan oralmente. Porén, non son transcricións, e non existen marcas de oralidade, senón só chiscadelas, temas e efectos propios da tradición dos contos populares de medo e misterio. Aquí ecoan numerosas historias de lobos e gavillas, a xustiza e a vinganza, a ruindade ou o cumprimento dos fados do destino, nunha ambientación tenebrosa e ruralizante. Por iso Cando petan na porta pola noite rompe en tantos sentidos coa literatura galega para rapaces do seu tempo: non está protagonizada por rapaces, non se enmarca na escola nin na cidade, e carece absolutamente de ningún tipo de finalidade pedagóxica.
É máis, a crueldade e violencia dalgunhas escenas ("o fungueiro e o cabo da machada petaban no corpo da vella que ceibaba sons secos da crebadura dos ósos", o incendio da palleira con loba e bebé dentro) desaconsellarían a súa lectura infantil conforme os criterios máis rigorosos.
Non son, porén, elementos novos: esta crueldade xa está presente na tradición oral galega, ben recollida e documentada nos últimos anos, pero tamén na narrativa de medo elaborada, da que Ánxel Fole é o maior expoñente. O último dos contos, o único que se desenvolve nun ambiente urbano, bebe tamén de fontes tradicionais, pero orientais, dándolle unha volta ao misterio da profecía que se cumpre a si mesma.